1、中国古代雕塑的艺术特点：装饰性相当突出、具有明显的绘画性、形成了高度的意象性特点，往往体现了中国古代哲学精神。中国雕塑其绘画性表现为不是注意雕塑的体积、空间和块面，而是注意轮廓线与身体衣纹线条的节奏和韵律。
2、中国古代雕塑主要分为实用性、宗教信仰、建筑装饰及墓葬陪葬等主要类型。中国古代雕塑具有八大风格特征，主要为：原始朴拙意象风，商代诡魅抽象风，商代诡魅抽象风，汉代雄浑写意风，佛教理想造型风，宋代俗情写真风，帝陵程式夸张风，民间朴素表现风。
3、中国古代雕塑是中国古代艺术精华，中国古代雕塑在题材内容、形式风格、雕塑技法，以及所使用的材质上都具有鲜明浓郁的民族特色、时代特色。如秦汉雕塑的粗浑、雄大，魏晋雕塑的健朗和潇洒，唐宋的丰富、端丽等。
4、这个时期的雕塑特点为较注重细部的刻画，技术更圆转达纯熟，雕塑形象和题材大都为宗教题材，因而雕塑形象具有神化倾向和夸张的特征。宗教使雕塑艺术的题材单一化，但宗教精神的内在动力却也促进了大量精品的诞生。
5、总体上来看，相比较于西方雕塑，中国雕塑的特点有：注重线条语言、线性美，而不太关注体积感。注重整体统一和理性，不追求强烈视觉刺激，。
6、雕塑在我国历史悠久，有比较灿烂的雕塑文化，注重写实，反映意境，有线条语言、线性美，注重整体统一和理性。
大肚弥勒佛 大肚弥勒佛的这个称呼的寓寓意是神奇而又平淡的，既显示出显庄严又有诙谐的趣味。大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，这代表了我们中华民族的和善、智慧、幽默并且快乐的精神体现，也蕴含了人们对美好未来的期待，成为中国佛教的形象代表。
清代佛教雕塑最广为人知的是，乾隆年间制作的置于万佛阁的大弥勒菩萨立像，像为白檀木雕刻制成，高18米，埋于地下8米，直径8米，可称为清代佛教造像杰作。河北承德普宁寺大乘之阁的木雕千手千眼观音像，与雍和宫万佛阁大弥勒菩萨立像并为姐妹作。
达摩雕像，是中国古代佛教文化中的代表性艺术品之一。达摩，亦称菩提达摩，为禅宗五祖，开创了禅宗教义，传承佛法。达摩雕像在中国传统文化中有着重要的地位和深远的影响，被誉为“禅宗雕刻之祖”、“中国古代佛教雕塑之宝”。达摩雕像形态各异，但都饱含深刻的寓意。
大足山上的石雕菩萨，有六臂观音、杨柳观音、净瓶观音、千手观音，还有地藏菩萨、普贤菩萨，文殊菩萨等，这些石雕菩萨或立或坐，神情毕肖。②宝顶奇观 宝顶山摩崖造像开凿于南宋，是佛教的虔诚教徒赵智凤募钱财、招巧匠，苦心经营数十年才造就出的佛教艺术杰作。
古罗马在公元前621年建造了跨越台伯河的木桥，在公元前 481年架起了跨越赫勒斯旁海峡的浮船桥。古代美索不达米亚地区，在公元前 4世纪时建起挑出石拱桥（拱腹为台阶式）。古代桥梁在17世纪以前，一般是用木、石材料建造的，并按建桥材料把桥分为石桥和木桥。
开始时大概是利用一根木料在小河上，或氏族聚居群周围的壕沟上搭起一些独木桥（桥之所以始称“梁”，也许便是因这种横梁而过的原故），或在窄而浅的溪流中，用石块垫起一个接一个略出水面的石蹬，构成一种简陋的“跳墩子”石梁桥（后园林中多仿此原始桥式，称“汀步桥”、“踏步桥”）。
古巴比伦王国在公元前1800年建造了多跨的木桥，桥长达183米。古罗马在公元前621年建造了跨越台伯河的木桥，在公元前 481年架起了跨越赫勒斯旁海峡的浮船桥。古代美索不达米亚地区，在公元前 4世纪时建起挑出石拱桥（拱腹为台阶式）。
木梁桥上一般建有桥屋或桥廊，侗族风雨桥就是一种桥屋。广西三江侗族自治县的程阳永济桥，是一座4孔5墩的木伸臂桥屋，全长644m，建于1916年，5座墩台上均有桥亭，用桥廊把桥亭相互贯通。桥亭起着重力平衡作用，把装饰与功能有机结合在一起（ （二） 拱桥 世界上对拱结构的起源众说不一。
1、综合上述，科技发展的弊端已经深深伤害了我们人类，打破了社会稳定的发展。因此，我方认为：科技发展弊大于利。它们确实给我们的生活带来了不少便利，但是与此同时，它们也使人类的基本能力逐渐丧失。
2、弊大于利，比如原子物理理论的发展是的人类掌握了核能技术但是也带来了广岛和长琦的核灾难，带来了人类五十年的“恐怖的和平”，人类第一次具有了自己毁灭自己的能力。
3、对于科技发展是利大于弊还是弊大于利这个问题来说，我认为是弊大于利。 因为虽然科技发展给人类带来了舒适，却给人类身边的环境带来了灾难。例如：汽车虽然比自行车、电单车要快很多，舒适很多，但它排出的废气让地球的保护伞紫外线遭到了破坏。
4、老师们同学们，大家好，关于科技发展是利大还是弊大这个辨题，我方辨友一致认为科技发展利大于弊。 人类的生存方式，20万年前与10万年前相比，不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比，不会有太大的改变；600年前与500年前相比，不会有太大的改变。
5、科技发展：利大还是弊大 正方：利大于弊 从医学说：各种现代化技术的出现，激光手术等，挽救了许多人的生命。从天文方面：人造地球卫星，宇宙飞船的发明，比如气象卫星，能精确的预测未来一段 时间内的天气变化，为人类的生产生活提供了方便。
6、不用我说这当然是利大了，科学的发展以科技的进步为主要的推动力，所以，理由有下：一，科技是会促进人的发展的。毕竟再先进的机器，都是人类发明创造的，要靠人来使用。
1、哲学有三个层面。第一层面，是哲学作为一种语言文字、符号图形（阴阳鱼、八卦图等）的存在。其次，是哲学作为一种概念或者说意识形态的动态存在，表现为浩如烟海的语言文字符号图形解读与证明，西方哲学、中国的《庄子》与《道德经》、佛经的般若部等等。
2、可是科学只是西方哲学思脉的后续延展应用之表层，这就导致我们学习西方从一开始就只留于西方科学技术应用层面的皮毛层面上，这使得我们对西方哲学的深入探讨始终缺乏一个系统训练过程。到上个世纪初叶1916年新文化运动，胡适为中国引入西方哲学，胡适在美国获得哲学博士，可他所引入的西方哲学是实用主义哲学。
3、第一方面：思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。
4、思维和存在不仅是人和世界关系的两个最本质的方面，也是两个哲学上最高的范畴。世界上的一切事物和现象极其繁多，数不胜数，归结起来无非属于思维和存在、意识和物质、主观和客观这两类现象。思维和存在是哲学的两个最高范畴，思维和存在的关系反映着人与世界关系的最根本的方面。
5、中国古代哲学的基础是儒家、道家、墨家、名家、法家等诸子百家思想。这些思想流派不同于西方哲学中强调逻辑理智和基于理性的分析的传统，而更加强调个人和社会道德规范、天人合一的宇宙观、以及基于人性善恶的道德意识。在这些思想流派中，儒学被认为是最重要的一种，并逐渐成为中国古代哲学的主流思想。
6、认识层面是指人类对自己和外部世界的认知和理解，包括知觉、思维、语言、逻辑、认知心理学等方面，是人类认知活动的基础和核心。哲学分析和思考之所以高于其他层次，是因为它不仅仅是对具体问题或者具体领域的思考和分析，而是对人类思维和认知本身的探究和反思，具有更广泛和更深刻的意义。